تفسير الآية الرابعة والسبعين (٧٤) من سورة الرَّحمٰن

لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان.

(لم يطمثهن إنس قبلهم) قبل أزواجهن (ولا جان).

( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ ) أي: أصحاب هاتين الجنتين، متكأهم على الرفرف الأخضر، وهي الفرش التي فوق المجالس العالية، التي قد زادت على مجالسهم، فصار لها رفرفة من وراء مجالسهم، لزيادة البهاء وحسن المنظر، ( وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ) العبقري: نسبة لكل منسوج نسجا حسنا فاخرا، ولهذا وصفها بالحسن الشامل، لحسن الصنعة وحسن المنظر، ونعومة الملمس، وهاتان الجنتان دون الجنتين الأوليين، كما نص الله على ذلك بقوله: ( وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ) وكما وصف الأوليين بعدة أوصاف لم يصف بها الأخريين، فقال في الأوليين: ( فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ) وفي الأخريين: ( عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) ومن المعلوم الفرق بين الجارية والنضاخة.وقال في الأوليين: ( ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ) ولم يقل ذلك في الأخريين. وقال في الأوليين: ( فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ) وفي الأخريين ( فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ) وقد علم ما بين الوصفين من التفاوت.

وقوله : ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ) : ( قد ) تقدم مثله سواء ، إلا أنه زاد في وصف الأوائل بقوله : ( كأنهن الياقوت والمرجان فبأي آلاء ربكما تكذبان ) .

وقوله: (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ) يقول تعالى ذكره : لم يمسهنّ بنكاح فيدميهن إنس قبلهم ولا جانّ. وقرأت قرّاء الأمصار ( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ ) بكسر الميم في هذا الموضع وفي الذي قبله. وكان الكسائيّ يكسر إحداهما. ويضمّ الأخرى. والصواب من القراءة في ذلك ؛ ما عليه قرّاء الأمصار لأنها اللغة الفصيحة، والكلام المشهور من كلام العرب.