مشاركة ونشر

تفسير الآية المئة والعشرين (١٢٠) من سورة النَّحل

الأستماع وقراءة وتفسير الآية المئة والعشرين من سورة النَّحل ، وترجمتها باللغة الانجليزية والروسية والاوردو والأسبانية وإعراب الآية ومواضيع الآية وموضعها في القرآن الكريم

إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ﴿١٢٠﴾

الأستماع الى الآية المئة والعشرين من سورة النَّحل

إعراب الآية 120 من سورة النَّحل

(إِنَّ إِبْراهِيمَ) إن واسمها والجملة مستأنفة (كانَ أُمَّةً) كان واسمها ضمير مستتر وأمة خبر والجملة خبر إن (قانِتاً) خبر ثان (لِلَّهِ) لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بقانتا (حَنِيفاً) خبر ثالث لكان (وَلَمْ) الواو عاطفة ولم جازمة (يَكُ) مضارع ناقص مجزوم وحذفت النون للتخفيف واسم يكن محذوف والجملة معطوفة (مِنَ الْمُشْرِكِينَ) متعلقان بالخبر المحذوف

موضعها في القرآن الكريم

هي الآية رقم (120) من سورة النَّحل تقع في الصفحة (281) من القرآن الكريم، في الجزء رقم (14) ، وهي الآية رقم (2021) من أصل 6236 آية في القرآن الكريم

مواضيع مرتبطة بالآية (11 موضع) :

شكر النبي إبراهيم حنيفية النبي إبراهيم القنوت لله الشكر نعمة الله على إبراهيم الموحدون توحيد إبراهيم عبادة الأنبياء الخالصة لله إسلام إبراهيم وتوحيده خصائص إبراهيم ومكانته العبودية

معاني الآية بعض الكلمات في الآية 120 من سورة النَّحل

كان أمّة : معلِّما للخير ، أو مؤمنا وحده ، قانتا لله : مُطيعا خاضعا له تعالى ، حنيفا : مائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ

الآية 120 من سورة النَّحل بدون تشكيل

إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين ﴿١٢٠﴾

تفسير الآية 120 من سورة النَّحل

إن إبراهيم كان إمامًا في الخير، وكان طائعا خاضعًا لله، لا يميل عن دين الإسلام موحِّدًا لله غير مشرك به، وكان شاكرًا لنعم الله عليه، اختاره الله لرسالته، وأرشده إلى الطريق المستقيم، وهو الإسلام، وآتيناه في الدنيا نعمة حسنة من الثناء عليه في الآخِرين والقدوة به، والولد الصالح، وإنه عند الله في الآخرة لمن الصالحين أصحاب المنازل العالية.

(إن إبراهيم كان أُمَّة) إماما قدوة جامعا لخصال الخير (قانتا) مطيعا (لله حنيفا) مائلاً إلى الدين القيم (ولم يك من المشركين).

يخبر تعالى عما فضل به خليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وخصه به من الفضائل العالية والمناقب الكاملة فقال:( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً ) أي: إماما جامعا لخصال الخير هاديا مهتديا. ( قَانِتًا لِلَّهِ ) أي: مديما لطاعة ربه مخلصا له الدين، ( حَنِيفًا ) مقبلا على الله بالمحبة، والإنابة والعبودية معرضا عمن سواه. ( وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) في قوله وعمله، وجميع أحواله لأنه إمام الموحدين الحنفاء.

يمدح ( تبارك و ) تعالى عبده ورسوله وخليله إبراهيم ، إمام الحنفاء ووالد الأنبياء ، ويبرئه من المشركين ، ومن اليهودية والنصرانية فقال : ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ) فأما " الأمة " فهو الإمام الذي يقتدى به

والقانت : هو الخاشع المطيع
والحنيف : المنحرف قصدا عن الشرك إلى التوحيد ; ولهذا قال : ( ولم يك من المشركين ) قال سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن مسلم البطين ، عن أبي العبيدين : أنه سأل عبد الله بن مسعود عن الأمة القانت ، فقال : الأمة : معلم الخير ، والقانت : المطيع لله ورسوله . وعن مالك قال : قال ابن عمر : الأمة الذي يعلم الناس دينهم . وقال الأعمش ، ( عن الحكم ) عن يحيى بن الجزار ، عن أبي العبيدين أنه جاء إلى عبد الله فقال : من نسأل إذا لم نسألك ؟ فكأن ابن مسعود رق له ، فقال : أخبرني عن الأمة فقال : الذي يعلم الناس الخير . وقال الشعبي : حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال : قال ابن مسعود : إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ، فقلت في نفسي : غلط أبو عبد الرحمن ، إنما قال الله : ( إن إبراهيم كان أمة ) فقال : أتدري ما الأمة وما القانت ؟ قلت : الله ( ورسوله ) أعلم ، قال : الأمة الذي يعلم ( الناس ) الخير
والقانت : المطيع لله ورسوله ، وكذلك كان معاذ معلم الخير ، وكان مطيعا لله ورسوله . وقد روي من غير وجه ، عن ابن مسعود حرره ابن جرير . وقال مجاهد : ( أمة ) أي : أمة وحده ، والقانت : المطيع
وقال مجاهد أيضا : كان إبراهيم أمة ، أي : مؤمنا وحده ، والناس كلهم إذ ذاك كفار . وقال قتادة : كان إمام هدى ، والقانت : المطيع لله .

يقول تعالى ذكره: إن إبراهيم خليل الله كان مُعَلِّم خَيْر ، يأتمّ به أهل الهدى قانتا ، يقول: مطيعًا لله حنيفا: يقول: مستقيما على دين الإسلام ( وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) يقول: ولم يك يُشرك بالله شيئا، فيكون من أولياء أهل الشرك به ، وهذا إعلام من الله تعالى أهل الشرك به من قريش أن إبراهيم منهم بريء وأنهم منه برآء.

الآية 120 من سورة النَّحل باللغة الإنجليزية (English) - (Sahih International) : Verse (120) - Surat An-Nahl

Indeed, Abraham was a [comprehensive] leader, devoutly obedient to Allah, inclining toward truth, and he was not of those who associate others with Allah

الآية 120 من سورة النَّحل باللغة الروسية (Русский) - Строфа (120) - Сура An-Nahl

Воистину, Ибрахим (Авраам) был вождем, покорным Аллаху и ханифом. Он не был одним из многобожников

الآية 120 من سورة النَّحل باللغة الاوردو (اردو میں) - آیت (120) - سوره النَّحل

واقعہ یہ ہے کہ ابراہیمؑ اپنی ذات سے ایک پوری امت تھا، اللہ کا مطیع فرمان اور یک سو وہ کبھی مشرک نہ تھا

الآية 120 من سورة النَّحل باللغة التركية (Türkçe olarak) - Suresi (120) - Ayet النَّحل

İbrahim, şüphesiz Allah'a boyun eğen ve O'na yönelen bir önderdi; puta tapanlardan değildi

الآية 120 من سورة النَّحل باللغة الأسبانية (Spanish) - Sura (120) - versículo النَّحل

Abraham fue un guía ejemplar, era obediente a Dios, monoteísta, y jamás fue idólatra