مشاركة ونشر

تفسير الآية المئة وخامسة (١٠٥) من سورة هُود

الأستماع وقراءة وتفسير الآية المئة وخامسة من سورة هُود ، وترجمتها باللغة الانجليزية والروسية والاوردو والأسبانية وإعراب الآية ومواضيع الآية وموضعها في القرآن الكريم

يَوۡمَ يَأۡتِ لَا تَكَلَّمُ نَفۡسٌ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ فَمِنۡهُمۡ شَقِيّٞ وَسَعِيدٞ ﴿١٠٥﴾

الأستماع الى الآية المئة وخامسة من سورة هُود

إعراب الآية 105 من سورة هُود

(يَوْمَ) ظرف زمان متعلق بيأتي (يَأْتِ) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة مضاف إليه (لا تَكَلَّمُ) لا نافية ومضارع حذفت أحد تاءيه مرفوع (نَفْسٌ) فاعل (إِلَّا) أداة حصر (بِإِذْنِهِ) متعلقان بمحذوف حال (فَمِنْهُمْ) الفاء استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم محذوف (شَقِيٌّ) مبتدأ مؤخر (وَسَعِيدٌ) معطوف على شقي.

موضعها في القرآن الكريم

هي الآية رقم (105) من سورة هُود تقع في الصفحة (233) من القرآن الكريم، في الجزء رقم (12) ، وهي الآية رقم (1578) من أصل 6236 آية في القرآن الكريم

مواضيع مرتبطة بالآية (8 مواضع) :

الكلام بين يدي الله بإذنه الشقاء كلام النفس من أصناف الناس في القيامة: السعداء والأشقياء من أوصاف يوم القيامة: يوم لا تكلم نفس إلا بإذنه ظهور مالكية الله المطلقة يوم القيامة التكلم في الاخرة بإذن الله

الآية 105 من سورة هُود بدون تشكيل

يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد ﴿١٠٥﴾

تفسير الآية 105 من سورة هُود

يوم يأتي يوم القيامة، لا تتكلم نفس إلا بإذن ربها، فمنهم شقي مستحق للعذاب، وسعيد متفضَّل عليه بالنعيم.

(يوم يأت) ذلك اليوم (لا تكلم) فيه حذف إحدى التاءين (نفس إلا بإذنه) تعالى (فمنهم) أي الخلق (شقي و) منهم (سعيد) كتب كل في الأزل.

( يَوْمَ يَأْتِ ْ) ذلك اليوم، ويجتمع الخلق ( لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ْ) حتى الأنبياء، والملائكة الكرام، لا يشفعون إلا بإذنه، ( فَمِنْهُمْ ْ) أي: الخلق ( شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ْ) فالأشقياء، هم الذين كفروا بالله، وكذبوا رسله، وعصوا أمره، والسعداء، هم: المؤمنون المتقون.

( يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه ) يقول : يوم يأتي هذا اليوم وهو يوم القيامة ، لا يتكلم أحد ( يومئذ ) إلا بإذن الله تعالى ، كما قال تعالى : ( يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ) ( النبأ : 38 ) ، وقال تعالى : ( وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا ) ( طه : 108 ) ، وفي الصحيحين عن رسول الله - ﷺ - في حديث الشفاعة الطويل : " ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ، ودعوى الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم . وقوله : ( فمنهم شقي وسعيد ) أي : فمن أهل الجمع شقي ومنهم سعيد ، كما قال : ( فريق في الجنة وفريق في السعير ) ( الشورى : 7 ) . وقال الحافظ أبو يعلى في مسنده : حدثنا موسى بن حيان ، حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا سليمان بن سفيان ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن عمر - رضي الله عنه - قال : لما نزلت ( فمنهم شقي وسعيد ) سألت النبي - ﷺ - قلت : يا رسول الله ، علام نعمل ؟ على شيء قد فرغ منه ، أم على شيء لم يفرغ منه ؟ فقال : " على شيء قد فرغ منه يا عمر وجرت به الأقلام ، ولكن كل ميسر لما خلق له " . ثم بين تعالى حال الأشقياء وحال السعداء ، فقال :

القول في تأويل قوله تعالى : يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105) قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره: يوم يأتي يوم القيامة ، أيها الناس، وتقوم الساعة ، لا تكلم نفس إلا بإذن رَبّها.

واختلفت القراء في قراءة قوله: ( يَوْمَ يَأْتِي ). فقرأ ذلك عامّة قراء أهل المدينة بإثبات الياء فيها( يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ ). وقرأ ذلك بعض قراء أهل البصرة وبعض الكوفيين بإثبات الياء فيها في الوصل وحذفها في الوقف.
وقرأ ذلك جماعة من أهل الكوفة بحذف الياء في الوصل والوقف: ( يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ ).
قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك عندي: ( يَوْمَ يَأْتِ ) ، بحذف الياء في الوصل والوقف اتباعًا لخط المصحف، وأنها لغة معروفة لهذيل، تقول: " مَا أدْرِ مَا تَقول "، ومنه قول الشاعر: (16) كَفَّــاكَ كَــفٌّ مَـا تُلِيـقُ دِرْهَمَـا جُـودًا وأُخْـرَى تُعْـطِ بِالسَّـيْفِ الدَّمَا (17)
وقيل: ( لا تَكَلَّمُ ) ، وإنما هي " لا تتكلم "، فحذف إحدى التاءين اجتزاء بدلالة الباقية منهما عليها.
وقوله: ( فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ) ، يقول: فمن هذه النفوس التي لا تكلم يوم القيامة إلا بإذن ربها، شقيٌّ وسعيد ، وعاد على " النفس "، وهي في اللفظ واحدة ، بذكر الجميع في قوله: ( فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ). ------------------------ الهوامش : (16) لم أعرف قائله . (17) معاني القرآن للفراء في تفسير الآية ، اللسان ( ليق ) ، يقال : " ما يليق بكفه درهم " ( بفتح الياء ) أي : ما يحتبس ، و " ما يلقيه القراء وهو " ، أي : ما يحبسه . (18) ديوانه : 106 ، واللسان ( حشرج ) ، وسيأتي في التفسير 29 ، 4 ( بولاق ) ، من طويلته المشهوره ، يصف فيها حمار الوحش ، وبعده : كَأَنَّــهُ مُسْتَنْشِــقٌ مِــن الشَّــرَقْ خُـرًّا مـن الخَـرْدَلِ مَكْـرُوهَ النَّشَـقْ و " حشرج " ردد الصوت في حلقه ولم يخرجه . و " السحيل " ، الصوت الذي يدور في صدر الحمار في نهيقه .

الآية 105 من سورة هُود باللغة الإنجليزية (English) - (Sahih International) : Verse (105) - Surat Hud

The Day it comes no soul will speak except by His permission. And among them will be the wretched and the prosperous

الآية 105 من سورة هُود باللغة الروسية (Русский) - Строфа (105) - Сура Hud

Когда этот день наступит, ни один человек не заговорит без Его соизволения. И среди них будут несчастные и счастливые

الآية 105 من سورة هُود باللغة الاوردو (اردو میں) - آیت (105) - سوره هُود

جب وہ آئے گا تو کسی کو بات کرنے کی مجال نہ ہوگی، الا یہ کہ خدا کی اجازت سے کچھ عرض کرے پھر کچھ لوگ اس روز بد بخت ہوں گے اور کچھ نیک بخت

الآية 105 من سورة هُود باللغة التركية (Türkçe olarak) - Suresi (105) - Ayet هُود

O gün gelince, Allah'ın izni olmaksızın hiç kimse konuşamaz: İçlerinde bedbaht olanlar da, mesut olanlar da vardır

الآية 105 من سورة هُود باللغة الأسبانية (Spanish) - Sura (105) - versículo هُود

pero cuando llegue, nadie podrá hablar, excepto quien tenga el permiso de Dios. Entre los congregados estarán los desdichados y los bienaventurados