متصفحك لا يدعم صوت HTML5
(إِذِ) ظرف زمان (انْبَعَثَ أَشْقاها) ماض وفاعله. والجملة في محل جر بالإضافة.
هي الآية رقم (12) من سورة الشَّمس تقع في الصفحة (595) من القرآن الكريم، في الجزء رقم (30) ، وهي الآية رقم (6055) من أصل 6236 آية في القرآن الكريم
انبعَثَ أشقاها : قام مُسْرعًا يَعْقِرُ النّاقة
كذَّبت ثمود نبيها ببلوغها الغاية في العصيان، إذ نهض أكثر القبيلة شقاوة لعقر الناقة، فقال لهم رسول الله صالح عليه السلام: احذروا أن تمسوا الناقة بسوء؛ فإنها آية أرسلها الله إليكم، تدل على صدق نبيكم، واحذروا أن تعتدوا على سقيها، فإن لها شِرْب يوم ولكم شِرْب يوم معلوم. فشق عليهم ذلك، فكذبوه فيما توعَّدهم به فنحروها، فأطبق عليهم ربهم العقوبة بجرمهم، فجعلها عليهم على السواء فلم يُفْلِت منهم أحد. ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب.
(إذ انبعث) أسرع (أشقاها) واسمه قدار إلى عقر الناقة برضاهم.
( إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ) أي: أشقى القبيلة، (وهو) " قدار بن سالف " لعقرها حين اتفقوا على ذلك، وأمروه فأتمر لهم.
( إذ انبعث أشقاها ) أي : أشقى القبيلة ، هو قدار بن سالف عاقر الناقة ، وهو أحيمر ثمود ، وهو الذي قال تعالى : ( فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر ) ( القمر : 29 )
وقوله: ( إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ) يقول: إذ ثار أشقى ثمود، وهو قُدَار بن سالف. كما حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا الطُّفاويّ، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن زَمْعة، قال: خطب رسول الله ﷺ، فذكر في خطبته الناقة، والذي عَقَرها، فقال: ( إذِ انْبَعَثَ أشْقَاهَا ) انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أبي زَمْعَةَ". حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قالا ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله.( إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ) يعني أُحَيْمِرَ ثَمود.
When the most wretched of them was sent forth
и тогда самый несчастный из них вызвался убить верблюдицу
جب اُس قوم کا سب سے زیادہ شقی آدمی بپھر کر اٹھا
Semud milleti, içlerinden en azgını ileri atılınca, azgınlığı yüzünden peygamberleri yalanladı
Cuando el más opresor de ellos se prestó para matar a la camella